학내 언론사

마스코트, 수뭉이 전공별 제작 가능?

▲수뭉이(사진: 상명대학교) 수뭉이는 우리 대학을 대표하는 공식 마스코트로,2021년 캐릭터 공모전을 통해 탄생했다. 수뭉이는사슴을모티브로 한캐릭터다. 사슴의뿔부분에 ‘상명’을상징하는 [ㅅ]과 [ㅁ]이장식된것이특징이다.둥글고 귀여운 외형과 친근한 어감 덕분에, 교내 구성원들에게 빠르게 사랑받으며 다양한 홍보 콘텐츠와 행사에 등장하고 있다. 하지만 수뭉이의 인지도에 비해 활용도는 낮은 편이다. 그 이유 중 하나는 ‘2차 수정 불가’ 원칙 때문이다. 수뭉이의 지적재산권은 학교법인에 속하며, 커뮤니케이션팀은 수뭉이의 저작권 보호와 일관된 이미지 유지를 위해 개별 단위에서의 2차 가공이나 전공 맞춤형 변형 디자인 요청을 관리하고 있다. 실제로 최근 천안캠퍼스 글로벌인문학부는 학과 특성을 반영한 수뭉이 디자인 제작을 정식 요청했으나, 커뮤니케이션팀 형편상 유보되었다. 그러나 교내 일부 전공에서는 비공식적으로 수뭉이를 수정해 자체 활용하고 있는 상황이다. 해당 사례들은 학과별 굿즈, 행사 포스터, SNS 이미지 등에서 쉽게 찾아볼 수 있으며, 이러한 비공식 수정에 대해서는 별다른 제재가 이뤄지지 않고 있다. 이에 따라 “정식 요청은 거절되고 비공식 수정은 묵인된다”는 형평성 논란이 제기되고 있다. 커뮤니케이션팀 담당자와의 인터뷰 Q. 수뭉이는 현재 상명대학교의 공식 마스코트로 활용되고 있습니다. 해당 캐릭터의 저작권 및 2차 가공이 어렵다고 들었는데 맞을까요? A: 수뭉이는 2021년 공모전을 통해 대학 공식 마스코트로 선정된 이후 학교 이미지 제고 및 홍보를 위해 학교를 대표하는 이미지로 자리 잡아가고 있습니다. 이로 인해 수뭉이의 2차적 저작물을 포함한 지적재산권은 법인인 상명학원에 귀속되어 있으며, 수뭉이의 대내외적 이미지 정착과 동시에 무분별한 2차 창작을 통한 수뭉이의 이미지 변형 및 훼손을 미연에 방지하고자 커뮤니케이션팀에서 수뭉이 디자인을 관리하고 있습니다. Q. 커뮤니케이션팀으로 최근 천안캠퍼스 글로벌인문학부 수뭉이 2차 제작 요청을 했으나 허용되지 않았다고 합니다. 어떤 기준에 따라 허용/불허가 결정되나요. A: 우선 요청한 디자인을 어떤 목적으로 사용하는지 여부를 파악합니다. 교내 행사 등 상명대와 관련된 목적으로 사용하는 경우 커뮤니케이션팀 디자인 담당자가 규격 및 요청 내용에 맞추어 2차 가공 후 제공하는 형식으로 제작을 진행하고 있습니다. 단, 수뭉이를 활용한 영리활동 등에 대해서는 불가능하다 답변을 하고 있습니다. 또한, 디자인 업무 특성상 일정적인 문제 등으로 인해 제작이 어려운 경우도 있습니다. 이 외 사안들의 경우 협의를 통해 여부를 결정하고 있습니다. Q. 실제로 몇몇 전공에서는 비공식적으로 수뭉이를 수정해 자체 활용하고 있는데, 이에 대해 학교 차원의 제재나 관리가 되고 있는지 궁금합니다.(위 사례 포함 요청) A: 수뭉이의 지적재산권은 학교법인에 있습니다. 이와 관련하여 면밀히 살펴봐야할 것이 바로 ‘영리활동’인데요. 수뭉이는 ‘상명대학교를 대표하는 공식 캐릭터’라는 상징성을 가지고 있습니다. 따라서 수뭉이 활용은 총동문회에서 운영 중인 기념품샵, 커뮤니케이션팀 또는 입학팀에서 제작하는 광고성/홍보성 콘텐츠와 같은 대학 브랜드 홍보 목적의 사업을 제외한 수익 창출 목적의 영리적 사용을 제한하고 있습니다. 비영리적으로 활용하는 경우에도 수뭉이 디자인의 일관성 유지 및 상징성을 위하여 커뮤니케이션팀 확인 후 활용 진행 등을 원칙으로 하고 있습니다. 실제로 수뭉이 디자인을 활용한 부서 및 단체 행사 등에서 잘못된 부분이 발생할 경우 디자인 변경 권고 후 변경 협조 등을 진행하고 있습니다. 다만, 개인 및 소규모 단위에서 자체적으로, 비영리적 목적으로 제작하는 경우 법제적 이유 등으로 인해 전수조사, 관리, 제재가 현실적으로 어렵습니다. 질문 사례들의 경우, 각 학과별 특성에 맞춘 수뭉이 디자인으로 현재 제작 중에 있으며 제작이 완료된 학과들에 한해 전달 후 사용되고 있음을 확인하였습니다. Q. 전공 특성에 맞는 공식 수뭉이 캐릭터(버전)를 학과별로 제작할 수 있는 가능성은 있는지, 또는 해당 논의가 진행 중인지 궁금합니다. A:각 학과별 특성에 맞춘 수뭉이 이미지 디자인이 제작 중에 있으며, 추가적인 디자인은 커뮤니케이션팀 제작과 함께 매년 원작자인 신지원 작가에게 의뢰하여 업데이트할 예정입니다. 다만 디자인이라는 업무 특성 상, 새로운 이미지 제작에 다소 시간이 걸릴 수 있다는 점을 말씀드리며 학우분들께서 기다리시는 만큼 기대에 충족할 수 있도록 노력하겠습니다. Q. 향후 수뭉이의 활용 범위를 넓히기 위해 학교 차원에서 검토 중인 계획이나 개선 방향이 있다면 공유 부탁드립니다. A: 현재 지속적으로 수뭉이 응용형 디자인을 생산 중에 있으며, 수뭉이 디자인이 더 많이 확보 되는대로 신규 굿즈 제작과 함께 접근성 높은 콘텐츠를 제작하여 수뭉이를 사랑하는 학우분들을 위해 다채로운 콘텐츠를 제공하도록 하겠습니다. 학생들은 수뭉이가 가진 높은 상징성과 인지도를 바탕으로, 각 전공의 특성을 살린 공식 디자인 버전을 제작해 활용할 수 있기를 바라고 있다. 전공별 수뭉이를 통해 학과 소속감을 높이고, 교내 브랜드 아이덴티티 역시 강화할 수 있을 것이라는 기대가 크다. 현재 수뭉이의 활용은 제한적이지만, 앞으로 다양한 버전의 수뭉이를 공식적으로 운영해 보다 넓은 범위에서 활용할 수 있도록 하는 개선 논의가 필요하다. 마스코트는 단순한 캐릭터가 아니라, 학교 구성원들이 함께 공감하고 소속감을 느낄 수 있는 매개체이다. 수뭉이가 진정한 ‘상명인’을 상징하는 캐릭터로 자리 잡기 위해서는 보다 유연하고 일관된 운영 기준이 요구된다. 이은민 기자

상명으로 울려퍼지다, 60주년 기념 동문음악회

5월 17일 오후 4시, 서울캠퍼스 상명아트센터 계당홀에서 개교 60주년 기념 동문음악회 ‘상명의 울림, 60년을 노래하다’가 개최되었다. 본 음악회는 개교 60주년을 맞아 총동문회가 주최하고 학교법인 상명학원과 상명대학교가 후원한 행사로, 본교를 졸업한 동문 뿐만 아니라 미래의 동문이 될 재학생으로 구성된 오케스트라와 무용단 등이 참여한 가운데 교수, 학생, 교직원 등 상명 가족이 한자리에 모인 뜻깊은 자리였다. 그 생생한 울림의 현장 속으로 가본다. ㅁ ▲개교 60주년 기념 동문음악회 포스터 (사진: 상명대) 동문 음악회 현장 ▲상명 동문합창단 공연 (사진: 총동문회 제공) 공연장 안으로 들어서자, 1층은 내외빈, 2층은 재학생으로 구성된 관객석이 90% 이상 채워져 있었다. 행사는 총 3시간 동안 이번 음악회는 1부-2부-3부로 나뉘어 진행되었다. 우리 대학의 역사를 알리는 화면의 웅장함으로 공연의 시작을 알리고 축하 인사가 이어졌다. 공연에 앞서 축하 인사가 이어졌다. 이정현 상명대학교 총동문회장은 “지난 60년간 10만여 명이 넘는 동문들이 사회 각계각층에서 상명의 이름을 빛내왔다”며, “이번 음악회를 통해 모두가 한마음으로 상명의 60주년을 축하하고, 앞으로의 상명을 위한 따뜻한 응원이 이어지길 바란다”고 말했다. 유근혜 상명학원 이사장 역시 “급변하는 시대 속에서도 학교에 대한 자부심과 동문의 애정은 상명의 지속적인 발전을 이끄는 힘”이라 며, “이 음악회가 동문과 함께 상명의 성장을 자축하고 격려하는 소중한 시간이 되길 기대한다”고 전했다. 음악회는 축하 오프닝 무대로 본교의 전 석좌교수 바리톤 김동규의 ‘My Way’와 ‘Core 'ngrato(무정한 마음)’, 소프라노 신델라의 ‘Those Were the Days’로 포문을 열었다. 이어 등장한 60주년 동문 합창단은 <꽃구름 속에>, <오페라 아이다 개선행진곡>, <내 나라 내 겨레>를 합창하며 공동체적 울림을 전했다. 동문으로 구성된 합창단은 지휘자 정성욱과 김범준의 피아노 반주로 무대에 풍성함을 더했다. ▲현악 앙상블 공연 사진 (사진: 변의정 기자) ▲상명 오케스트라 연주(사진: 총동문회 제공) 곧이어 피아노 독주로 리스트의 ‘Widmung(헌정)’, 현악 8 중주 앙상블과 플루트 앙상블이 각각 아스토의 ‘Oblivion(망각)’과 ‘Libertango(리베르탱고)’, 레하르의 ‘The Gold and Silver Waltz Op.79(금과 은 왈츠)’과 뮤지컬 <마이 페어 레이디>의 넘버 ‘I Could Have Danced All Night’를 연주해 다양한 장르의 조화를 보여주었다. 이후 음악대학 학생으로 구성된 오케스트라가 브람스의 <대학 축전 서곡>을 연주했고, 이어 무용전공 재학생 무용단과 함께 뮤지컬 <캣츠>의 ‘Memory’와 <오페라의 유령>의 메인 테마 ‘Phantom of the Opera’를 재해석한 융복합 무대를 선보였다. 소프라노 우소향, 조수한, 바리톤 주휘준이 함께한 이 무대는 특히 관객의 집중도를 높였다. 마지막 순서는 ‘Opera & Global Sang Myung’이라는 테마 아래 오페라 아리아와 대합창이 이어졌다. 바그너의 <탄호이저> 중 ‘그대, 고귀한 전당이여’, 비제의 <카르멘> 중 ‘투우사의 노래’, 구노의 <로미오와 줄리엣> 중 ‘꿈 속에 살고 싶어라’ 등이 무대에 올랐다. 피날레는 푸치니의 <투란도트> 중 ‘Nessun Dorma(아무도 잠들지 마라)’로, 테너 서명호와 전체 합창단의 웅장한 하모니가 계당홀을 가득 채우며 음악회를 마무리했다. ▲상명 합창단과 오케스트라의 공연 사진(사진: 총동문회 제공) 음악회가 성황리에 마무리되고 동문의 후원으로 준비된 소정의 경품을 추첨하는 시간을 가지며 작은 기쁨을 나눴다. 반년 가까운 시간동안 긴 러닝타임과 100명 가까운 동문들이 완벽한 공연을 준비하기까지 많은 노력을 들였을 것이 짐작되었다. 또한 우리 대학 출신으로 각계에서 활약하고 있는 동문들의 환영인사를 보면서 우리대학에 대한 자금심도 함께 가질 수 있었다. 이번 음악회는 상명대학교의 60주년을 기념하며 동문과 재학생, 교직원이 한자리에 모여 서로의 존재를 확인하고 앞으로의 시간을 함께 그려보는 뜻있는 시간이 되었다. 과거를 기념하고 현재를 함께한 이 자리가, 상명이 걸어갈 미래를 준비하는 작은 발걸음이 되기를 바란다. 개교 60주년을 기점으로 우리 대학이 앞으로 함께 만들어갈 새로운 이야기들을 기대해본다. 변의정 기자

진짜보다 더 진짜 같은 조각, 론 뮤익展

극도로 사실적인 현대미술 조각으로 유명한 호주 출신 론 뮤익(Ron Meuck)의 대규모 개인전이 지난 4월 11일 삼청동에 있는 국립현대미술관 서울관 5,6,7 전시장에서 열렸다. 한국 최초의 전시이며, 최근 SNS상에서 인증샷과 함께 핫한 전시로 입소문을 탄 론 뮤익의 전시관에는 공연장을 방불케하는 긴 대기줄이 생겼다. 사람들은 왜 이 거대한 인물 조각 앞에서 멈춰 서고, 왜 그토록 긴 시간을 들여서 이 전시를 보려 하는 걸까? 그 인기는 단순히 ‘조형적 완성도’만으로 설명하기 어렵다. 론 뮤익의 전시가 만들어낸 압도적 체험과 그 이면의 매력을 들여다보자. ‘론 뮤익’, 그는 누구인가 ▲5전시장 앞에 형성된 대기줄 (사진: 변의정 기자) 이번 전시에서 특히 주목할만한 점은 뮤익의 현존하는 작품의 96%인 48점이 전시되었다는 것이다. 그만큼 전체 작품수가 총 50점으로 현대미술의 거장이라는 명성에 비해 적은 것처럼 느껴진다. 그도 그런 것이 론 뮤익은 원래 쇼윈도 디자이너로 일하다가 어린이 영화나 인형극과 같은 TV 프로그램용 모형을 제작하는 분야로 진출했다. 그리고 1996년, 그가 40대 된 후에야 유명한 화가이자 그의 장모인 파울라 레구에게 그룹 전시회에 전시할 피노키오 모형의 제작의뢰를 받으면서 미술계에 진출했다. 모형제작자로서의 제작능력 덕분이었는지, 광고 디자이너로서의 감각 덕분이었는지 뮤익의 초기작 <죽은 아버지>(Dead Dad)는 1997년 ‘영 브리티시 아티스트(이하 YBA)’의 ‘센세이션 전시회’에 전시되며 직관적인 제목과 극사실적인 작품으로 대중의 주목을 한눈에 받게 된다. 작품은 그의 죽은 아버지를 실제 크기의 절반으로 줄이고 얇고 섬세한 핏줄과 인모까지 극도로 사실적으로 표현함으로써 보는 이들에게 실제 시신을 보는 듯한 충격을 줬다. 그리고 1997년부터 현재까지 인간을 대상으로 하는 극사실적 조각이라는 주제와 형식으로 제작을 이어가고 있다. ▲<마스크 Ⅱ> (사진: 변의정 기자) 뮤익이 작품을 제작하는 과정은 여타의 다른 현대미술가들과는 달리 ‘전통적’이다. 이때 전통적이라는 뜻은 작가의 손을 직접 거쳐 주물되는 현대미술 이전의 조각제작에 가깝다는 것이다. 예를 들어 유명한 현대미술가인 마우리치오 카텔란의 바나나와 제프 쿤스의 풍선개는 작가의 설계에 따라 작가는 제작 주문을 넣을 뿐 직접 대상을 조각하진 않는다. 미술사적인 관점에서 그의 작품을 바라보면 매우 독특한 제작방식이며, 하나의 작품을 만들 때 적어도 1년의 시간이 걸릴 정도로 장인정신을 요한다. 확대하고 축소한 신체 ▲<침대에서> (사진: 변의정 기자) 전시장에 들어섰을 때, 처음에는 작품을 발견하기가 어려웠다. 사람이 많기도 했지만, 정확히 말하면 작품이 사람과 지나치게 닮아 있었기 때문이다. 어떤 것이 실제 사람이고 어떤 것이 작품인지 헷갈릴정도로 형상이 정교했다. 전시장 내부는 작품 하나하나를 중심으로 구획이 나뉘어 있었으며, 각 조각은 조명을 통해 극적으로 부각되어 있었다. <침대에서>는 6m에 달하는 길이로, 생각에 잠긴 표정으로 관객이 배제된 듯한 분위기를 조성한다. 반대로 <배에 탄 남자>는 앉은 자세의 인물이긴 하지만 실제 사람보다 훨씬 작게 제작되어 작품과 눈높이를 맞춰야만 디테일을 읽을 수 있었다. ▲<배에 탄 남자>(사진: 변의정 기자) 작품마다 크기와 시점이 달라 관객은 계속해서 자신의 시선과 신체를 조정하게 되었고, 이는 단순히 보는 것을 넘어서 작품과의 관계를 만들어가는 경험으로 이어졌다. 이러한 ‘확대와 축소’의 장치는 단순한 스케일 효과를 넘어서, 관객의 신체와 인식 사이에 새로운 거리를 생성해내며 뮤익 특유의 침묵 속 밀도를 형성하고 있었다. 진짜는 어디에 있는가 ▲관객 참여형 콘텐츠 ‘인생극장’ (사진: 변의정 기자) 실제로 뮤익의 작품을 보면 ‘이건 진짜 사람 같은데?’라며 감탄하게 된다. 이는 ‘진짜 사람’처럼 보이지만, 그 무엇보다도 ‘진짜 사람’을 다시 보게 만드는 장치다. 작품의 대상들은 관객을 의식하지 않는, 자기만의 세계에 빠진 사람의 모습이다. 정성들여 만들어진 뮤익의 인간군상은 삶의 일상적인 무게감이 있다. 전체적으로 전시설명이 간단하고 전시 끝에 위치한 영상도 인터뷰보다는 작품의 제작과정을 자세히 보여준다. 그렇기 때문일까, 관람을 마치고 나오는 출구 안쪽에는 관객 참여형 콘텐츠인 ‘인생극장’ 코너가 있었다. 이 공간은 선정된 문학작품을 통해 전시와 자신의 삶에 대한 질문을 언어화하여 카드에 글을 쓰고 공유할 수 있다. 결론적으로 작가는 전시를 통해 자신의 감정이 무엇인지 그게 진짜인지 사색하고 고뇌하는 행동이 ‘진짜 나’를 만든다고 주장하고 있다. ai를 이용하면 클릭 한번에 수많은 이미지가 만들어지는 오늘날에, 뮤익의 조각은 오히려 과도하게 사실적이고 오래걸리는 형상을 만든다. 하지만 아이러니하게 과장된 정성과 비효율 속에서 ‘진짜 인간’의 흔적을 발견한 것처럼 느낀다. 이토록 사실적인 조각이 ‘가짜’라면 ‘진짜’는 과연 무엇일까? 그 대답은 전시장을 나서는 순간부터 시작된다. 변의정 기자

저소비 트렌드 확산과 새로운 세대의 탄생, 실용 세대

한때 20∙30세대의 대표 소비 트렌드는 과소비였다. 욜로(YOLO:You Only Live Once, 현재의 행복을 중요하게 여기는 생활 방식)를 외치며 한 번뿐인 인생을 후회 없이 즐기기 위해 명품, 오마카세, 호캉스와 같은 과소비가 문화로 자리 잡았다. 이는 불확실한 미래에 대한 불안감에서 벗어나 현재를 즐기고 집중하고자 하는 심리에서부터 비롯되었다. 그러나 코로나19와 고물가, 경제 침체로 인해 과소비 트렌드는 힘을 잃고, 과소비와 명품에 지친 20∙30세대는 새로운 소비 트렌드, 즉 저소비 트렌드를 따르게 되었다. 욜로가 아닌 요노(YONO: You Only Need One, 필요한 것만 소비하는 새로운 트렌드)를 외치며, 선택과 집중을 통해 꼭 필요한 소비만을 하고, 이제는 단순히 물품을 구매하는 것에서 더 나아가 인간관계, 직장 선택 등 다양한 분야에서도 그러한 경향을 따르고 있다. 새로운 세대의 등장, 실용 세대에 대해 알아본다. 욜로, 요노에서 실용세대로 실용 세대란 가성비를 중요하게 따지며, 보이는 것보다 실속, 내실을 중요하게 생각하는 세대이다. 과소비 트렌드인 욜로나 플렉스(flex, 돈을 과소비하거나 사치를 부리는 것)와는 반대로 저소비 트렌드인 요노, 저소비 코어(Underconsumption core, 소비를 줄이는 트렌드 혹은 생활 방식), 짠테크(필요한 낭비를 막자는 의미), 앱 테크(스마트폰 앱을 사용해 돈을 버는 새로운 재테크)를 실천하는 것이다. 이와 동시에 실용성을 따지는 새로운 세대이다. 이들에게 소비란 단순히 물건을 사는 행위가 아닌 자신의 에너지와 감정 소비까지 포함하는 것이다. 인간관계, 직업 등 다양한 분야에서 ‘내가 투자한 만큼 돌아오는가’와 같은 실용성을 기준으로 물질적 소비의 효율성 뿐만 아니라 삶 전반에 걸쳐 선택과 집중, 가성비를 따지는 것이 특징이다. ▲저소비 트렌트의 유행(사진: https://www.mk.co.kr/news/economy/11245497) 실용 세대의 등장 배경 실용 세대의 등장은 개인의 취향이나 유행의 변화에서 비롯된 것이 아니라 사회∙경제적 배경에 맞춰 형성된 흐름이다. 코로나19 이후 비대면 중심의 삶이 자리 잡으면서 자연스레 불필요한 지출이 줄었고, 장기화된 경기 침체와 고물가 등 현실적인 제약들이 20∙30세대의 소비를 가로막기 시작했다. 이로 인해 사람들은 ‘꼭 필요한 것만 소비하는 방식’에 점차 익숙해졌다. 또한 디지털 기술의 발달로 후기, 가격 비교, 중고 거래 등 정보 접근성이 높아지면서 합리적인 소비를 실천할 수 있는 환경도 마련되었다. 이처럼 정보와 경험을 바탕으로 한 주체적인 소비문화가 자리를 잡아가며 ‘실용 세대’라는 개념이 등장했다. 실제로 SNS에서 ‘실용’ 키워드 언급량이 지난해 대비 168% 증가한 것을 확인할 수 있다. ▲실용 세대의 등장(사진: https://www.careet.net/1619) 합리성과 효율 중시 실용 세대는 단순히 ‘절약’이나 ‘저소비’를 실천하는 것만이 아니다. 이들은 일상 속에서 마주하는 여러 선택들의 순간마다 실속과 효율을 중요한 판단 기준으로 삼는다. 인간관계에서도 감정적으로 소모가 크거나 불필요하다고 느껴지는 관계는 자연스럽게 정리하고, 에너지를 효율적으로 사용할 수 있는 관계를 유지하려는 경향을 보인다. 직업 선택에 있어서도 적성이나 흥미보다는 안정적인 수입과 일과 삶의 균형을 중시하는 현실적인 기준이 우선시된다. 또한 명품이나 브랜드보다는 품질과 실용성을 따지는 소비가 뚜렷하게 나타난다. 이는 불필요한 사치나 과시보다 자신의 삶에 실질적으로 도움이 되는 소비를 선택하려는 태도에서 비롯된다. 이처럼 실용 세대는 단순한 소비 트렌드를 넘어 삶의 다양한 영역에서 합리성과 효율을 중시하는 새로운 라이프스타일을 만들어가고 있다. ▲실용 세대의 소비 패턴(사진: https://www.careet.net/1619) 나도 실용 세대? 이처럼 최근에는 저소비 트렌드를 넘어 삶 전반의 실용성을 따지는 새로운 세대가 등장했다. 단순히 절약하는 것이 아니라, 삶의 다양한 영역에서 실용성을 따지며 가성비 있는 삶을 실천하는 것이다. 과연 우리는 이러한 실용 세대에 속한다고 할 수 있을까? 또한 실용 세대가 지금 시대에 걸맞은 합리적인 삶의 방식, 트렌드라고 할 수 있을까? 조금 더 지켜볼 필요가 있을 것으로 보인다. 김지연 기자, 조윤정 수습 기자

기자가 직접 써본 하루 일과, 대학생의 현실적인 지출은?

“예전에는 붕어빵도 세 개에 천 원일 때가 있었는데…” 지난 겨울, 친구들과 가장 많이 나눈 대화다. 물가 상승은 대학생들의 지갑 사정을 힘들게 만들고 있다. 가파르게 치솟는 물가에 학우들은 어떻게 하루를 살아가고 있을까. 수도권에 살고 있는 대학생의 하루 지출을 알아보기 위해 기자의 일과를 세세하게 기록해보았다. 기자의 하루 일과와 지출은? 이른 아침, 학교를 가기 위해 집을 나선다. 등교를 할 때부터 첫 지출이 시작된다. GTX-A를 타고 등교를 하기 위해 킨텍스역에서 출발한다. 이때 교통비는 K-패스 할인을 받기 때문에 3450원이다. 1교시 수업을 듣기 전, 미래백년관 지하 1층에 있는 블루포트에서 아메리카노 한 잔을 샀다. 아이스 아메리카노 금액은 2100원이었다. ▲GTX-A 여객 운임표 (사진: 이윤진 기자) ▲ 블루포트의 커피 메뉴판 (사진: 이윤진 기자) 오전 수업이 끝나면 허기가 밀려온다. 학우들과 함께 식품영양학과에서 판매하고 있는 파스타를 먹기로 했다. 명란파스타를 주문했는데 가격은 8900원이었다. 이후, 오전부터 오후까지 하루종일 수업이 있기 때문에 집중을 해야 한다는 이유로 커피를 마시고 싶었지만 지출을 아끼기 위해 아침에 마신 커피로 위안을 삼는다. ▲ 식품영양학과에서 판매하는 파스타, 학생회관 무인카페 메뉴 (사진: 이윤진 기자) 오후 수업이 끝난 후 집으로 돌아가기 전에 학생회관에 있는 무인카페에서 복숭아 아이스티를 샀다. 가격은 2500원이었다. 이제 버스와 GTX-A를 타고 집으로 돌아간다. 하교하는 교통비도 아침과 마찬가지로 3450원이다. 기자의 수요일 일과를 전체적으로 작성해보았다. 하루 동안의 지출을 계산해보니 20400원. 학식과 카페, 편의점에서 작은 간식까지 크게 사치하지 않았다고 생각했지만, 하루 지출은 결코 적지 않다. 심지어, 아무리 K-패스로 나중에 환급을 받는다고 해도 학교에서 집을 오가는 교통비도 만만치 않다. 하루 지출을 바탕으로 한 달 지출을 예상해 보면 약 20000원 X 30일 =600000원. 이것도 제일 기본적인 식비, 교통비 등으로만 계산한 하루 지출이기 때문에 범위를 넓게 잡으면 한 달에 60~70만원 정도가 평균적으로 지출된다고 볼 수 있다. 물가가 오르면서 일상적인 소비조차 부담이 되는 요즘, 하루를 이렇게 보내는 대학생이 나뿐일까? 다른 학우들의 이야기도 들어보기로 했다. 학우들의 하루 지출과 용돈은? 캠퍼스 곳곳에서 만난 학우들은 대부분 하루 평균 1만 5천원에서 2만원 가량을 소비한다고 답했다. 친구들과 약속이 있는 날이나 가족, 친구 생일과 같은 특별한 날에는 지출이 2~3배 이상으로 커질 때도 있지만, 평소에는 식비와 교통비가 대부분을 차지한다고 말했다. 하루에 가장 지출이 많은 부분이 어디냐는 질문에 한 학우는 “하루에 만 오천 원 이하로 쓰려고 노력하지만 쉽지 않은 것 같아요. 저는 사는 곳이 경기도 외곽인데 통학을 하고 있어 교통비도 많이 들고, 학교에 하루종일 있는 날은 식비도 밖에서 모두 해결해야 하니까 많이 지출되요.” 라고 답했다. 그는 차이가 있기는 하지만 매달 부모님께 60만원 내외의 용돈을 받고, 아르바이트를 병행하면서 생활한다고 했다. 또 다른 학우는 “운동을 시작해서 헬스장 등록 요금도 비싸고 데이트를 하는 비용도 꽤 드는 것 같아요. 그렇게 약속이 있는 날에는 한 끼에 6만원까지도 써본 적이 있어요. 비싼 식당을 찾아간 것도 아닌데 배부르게 먹으려다가 가격 보고 놀랐어요.” 라며, “내가 만족하는 만큼 먹고 놀면서 자취 비용까지 감당하기에는 너무 많은 부담이 되는 것 같기는 해요. 그래서 약속도 줄이고 정말 해야 하는 것만 하려고 노력하고 있어요” 라고 답했다. 대학생의 부담을 줄일 방법은? 물가가 오르면서 학생들의 하루 지출도 자연스레 늘어났다. 삼각김밥 하나도 1000원 이하였던 가격이 1800원대까지 올라 사 먹는 것도 만만하게 볼 수가 없는 일이 되었다. 특히, 지방에서 올라와 자취를 하거나 기숙사에 머무는 학생들은 월세나 생활비까지 감당해야 하기에 경제적 부담이 더 크다. 대학생들의 생활비 부담을 덜어줄 수 있는 지원 정책이 절실하다. 정부는 청년들의 삶을 돕겠다며 다양한 정책을 내세우고 있지만, 실질적인 안정으로 이어지기는 어려운 부분들이 많다. 또, 학생들은 이러한 지원 정책을 모르고 있다는 사실도 문제다. 학우들은 “내가 찾아보지 않으면 알 수 없다. 인지도가 낮은 것이 문제인 것 같다”며 “내용도 어렵고 신청하려면 너무 복잡하기도 해서 혜택을 받기 어렵다”고 말했다. 끝없이 오르는 물가 속에서 오늘도 지갑을 열며 고민하는 대학생들. 우리들의 일상이 조금 더 가벼워질 수 있도록 폭넓은 지원과 실질적인 정책들이 필요하다. 대학생들이 경제적 부담에 얽매이지 않고 미래를 그려나갈 수 있기를 바라본다. 이윤진 기자

비교과 프로그램 밀착 취재

우리 대학은 학생들의 진로 탐색과 역량 강화를 위해 다양한 비교과 프로그램을 운영하고 있다. 전공 수업에서 다루기 어려운 실무 경험, 자기 계발, 심리 상담 등 폭넓은 영역을 아우르며, 학생 개개인의 성장을 다각도로 지원하고 있다. 각자의 관심과 목표에 따라 자유롭게 선택해 참여할 수 있다는 점에서, 비교과 프로그램은 대학 생활의 또 다른 기회로 자리잡고 있다. 계당교양교육원교학지원팀 계당교육원교학지원팀은 학생들의 자기주도적 학습능력과 창의적 사고력, 의사소통 역량을 강화하기 위해 다양한 비교과 프로그램을 운영하고 있다. 대표적으로 상명 프레젠테이션 대회, 리터러시 소모임, 교양 자기설계 컨설팅은 학생들이 스스로 사고하고 표현하며, 학문적 성장을 이룰 수 있도록 돕는 핵심 프로그램으로 자리잡고 있다. ▲상명 프레젠테이션 대회(사진: 계당교육원교학지원팀) 우선, ‘상명 프레젠테이션 대회’는 학생이 직접 주제를 선정하고 이를 탐구하여 발표하는 자기주도형 학습 프로그램이다. 발표력은 물론 논리적 사고력과 창의성을 함께 기를 수 있도록 구성된 이 대회는 예선에서 비대면 영상 심사를 진행하고, 본선에서는 대면 발표를 통해 실전 경험을 쌓을 수 있도록 한다. 단순한 경쟁이 아닌, 소통 역량과 비판적 사고, 문제 해결 능력을 종합적으로 평가하며, 이를 통해 학생들은 자신의 주장을 설득력 있게 표현하는 방법을 익히게 된다. 수상자에게는 대상(60만 원), 최우수상(각 40만 원), 우수상(각 25만 원)의 장학금이 제공되며, 참가자 전원에게는 비교과 마일리지 15점이 지급된다. ▲리터러시 소모임(사진: 계당교육원교학지원팀) 또한 ‘리터러시 소모임’은 학생들이 자율적으로 독서 혹은 토론 모임을 구성하여 학습 공동체를 운영하는 프로그램이다. 다양한 분야의 도서를 기반으로 팀원들과 의견을 교환하며 협력적인 문제 해결 능력을 기를 수 있으며, 논리적인 글쓰기와 말하기 역량도 함께 향상된다. 이 프로그램은 1학기, 하계방학, 2학기, 동계방학 등 연간 4회에 걸쳐 운영되며, 교수와의 지적 교류도 이루어지는 것이 특징이다. 모임에 참여하는 학생들은 역할에 따라 장학금(2만 원)과 함께 독서모임 팀장 40점, 팀원 30점 / 토론모임 팀장 50점, 팀원 40점의 비교과 마일리지를 개별 지급받는다. ▲교양 자기설계 컨설팅(사진: 계당교육원교학지원팀) 마지막으로 ‘교양 자기설계 컨설팅’은 진로를 구체화하고 교양교육 이수 계획을 스스로 설계해나갈 수 있도록 지원하는 실습형 워크숍이다. 계당교양교육원 소속 교수와의 1:1 컨설팅을 통해 학생들은 자신의 진로 방향과 대학생활의 목표를 체계적으로 정리할 수 있으며, 이는 중도 이탈 예방과 학교생활 만족도 제고에도 긍정적인 영향을 미친다. 프로그램 참가자에게는 비교과 마일리지 2점이 지급되며, 해당 프로그램은 대학혁신지원사업 실적으로도 활용된다. 비교과통합지원센터 상명대학교의 비교과 프로그램인 ‘SA(Staff Advisor) 직원-학생 밀어주기 프로그램’은 대학 교직원이 멘토가 되어 학생들과 팀을 이루고, 학교생활 적응과 진로 설계를 지원하는 실무 기반 멘토링 프로그램이다. SA는 상명대학교만의 특화된 비교과 프로그램으로, 학생들이 학업, 진로, 정서적 안정을 도모하며 주도적인 대학 생활을 설계할 수 있도록 돕는다. ▲SA프로그램 모집 홍보(사진: https://www.smu.ac.kr/smuchina/community/sm_notice.do?mode=view&articleNo=754406&srCampus=smuc&article.offset=0&articleLimit=10 ) 이 프로그램은 특히 자유전공학부 신입생과 재학생을 주요 대상으로 하여, 학교생활 초기부터 안정적인 적응을 유도하고, 진로 설계 능력 향상에 중점을 둔다. 멘토로 참여하는 교직원은 학사 운영, 진로 및 취업, 행정 시스템 등 다양한 실무 경험을 바탕으로, 학생들과 1:2 또는 1:3의 팀을 이루어 한 학기 동안 3회 이상 멘토링 활동을 진행한다. 멘토링은 대학생활 전반을 비롯해 전공 선택, 진로 및 취업 고민, 인생 설계 등 다양한 분야를 아우르며, 학생들에게 실질적인 조언과 방향성을 제시한다. 참여자에게는 약 25만 원의 팀 활동 지원금과 비교과 마일리지 10점이 제공되어 실질적인 혜택도 주어진다. 2025학년도 1학기 기준, 서울캠퍼스에서는 멘토 8명과 멘티 22명, 천안캠퍼스에서는 멘토 12명과 멘티 33명이 활발히 활동 중이며, 학사운영팀, 교수학습혁신센터지원팀, 교무팀, 학생복지팀 등 다양한 부서의 교직원들이 적극 참여하고 있다. 취업진로지원팀 ▲취업진로지원팀 리플렛(사진:https://biotechnology.smu.ac.kr/cartoonani/community/sm_notice.do?mode=view&articleNo=753453&srCampus=smuc&article.offset=30&articleLimit=10) 취업진로지원팀은 학생들의 진로 설정부터 직무 능력 개발, 현장 경험까지 아우르는 폭넓은 프로그램을 제공하고 있다. 우선 진로 탐색을 위한 심리 검사 및 진단 도구가 준비되어 있다. 직업가치관 검사, 적성검사, 진로선호도 검사 등은 학생들이 자신의 강점과 흥미를 파악하고, 나아가 적합한 진로 방향을 설정할 수 있도록 도와준다. 이러한 탐색이 끝난 뒤에는 다양한 형태의 진로상담과 컨설팅이 마련되어 있다. 전문상담사와의 1:1 진로상담, 취업 및 심리 상담, 정부 연계 청년정책 상담 서비스 등이 운영 중이며, 이를 통해 진로에 대한 실질적인 조언과 정보를 얻을 수 있다. 특히 이력서 작성, 자기소개서 첨삭, 모의 면접 등 취업 실전에 직접적으로 연결되는 서비스는 많은 학생들에게 실질적인 도움이 되고 있다. 학생들의 실무 역량을 기르기 위한 직무 중심 교육과 프로그램도 주목할 만하다. 직무 박람회(SM Job Fair)나 직무특강, 현직자와의 멘토링 등은 특정 산업이나 직무에 대한 이해도를 높여준다. 마케팅, e-커머스, 방송, 콘텐츠 등 실무에 특화된 직무 교육도 진행되어 실제 산업 현장에서 요구하는 역량을 미리 준비할 수 있다. HACCP, 재난바이오, 품질공정관리 등 자격 중심 교육 역시 병행된다. 더 나아가 현장실습 기회도 활발히 제공되고 있다. 방학이나 학기 중 실습 프로그램을 통해 국내외 기업 및 기관에서 실제 업무를 경험할 수 있으며, 이를 통해 현장감각과 실무능력을 동시에 기를 수 있다. 실습 전 사전교육과 사후 발표대회까지 연결되는 구조는 단순 참여에 그치지 않고, 경험을 돌아보고 발전의 계기로 삼도록 유도하고 있다. 이 밖에도 ‘SM ICT 기초소양교육’과 같은 디지털 역량 강화 프로그램, 글로벌 산업 시찰단 운영, 포트폴리오 작성법 특강 등 다양한 부가 활동도 운영되어 학생들이 폭넓은 시야를 가질 수 있도록 돕는다. 피어오름 ▲피어오름맵 (사진:https://www.smu.ac.kr/extracur/peerorum/peerorummap.do) 상명대학교의 비교과 프로그램인 ‘피어오름’에서 피어는 동료(peer)를 뜻하며, 피어오름의 의미는 동료(Peer)와 함께 성장한다는 의미를 담고 있는 상명대만의 고유한 학습공동체 프로그램이다. 학생들의 다양한 역량 개발을 목표로 하며, ‘피어오름’ 프로그램에는 다양한 역량별 영역이 존재하고, 이러한 영역에는 학습, 언어, 심리, 진로, 취업, 창업 영역으로 총 6개이다. 먼저 학습 영역에서는 자신의 학습유형 자기조절 수준을 점검할 수 있는 학습 검사와, 학습 컨설팅을 받을 수 있고, 대회를 통해 실질적인 커리어 경험을 쌓을 수 있다. 두 번째로 언어 영역에서는 유학생들과의 상호 교류를 위한 버디 프로그램이 있으며 언어능력을 향상 시킬 수 있는 에세이 경진대회, 직접 만든 프레젠테이션으로 발표 활동 등이 있다. 세 번째로 심리 영역은 학생상담센터가 도맡아 진행하는 영역으로 전문가와의 상담, 또래 상담, 집단 상담 등 상담에 관련한 다양한 프로그램이 있다. 네 번째로 진로 영역에서는 자기 설계 컨설팅과 같은 개별 맞춤형 클리닉을 지원하는 프로그램과, 진로 적성 검사, 자기 설계 컨설팅을 통해 학생들의 진로 탐색을 도울 수 있다. 다섯 번째 취업 영역은 취업에 필수적인 자기소개서 작성법과 면접을 위한 지원프로그램, 산업 트렌드와 직무 전략을 파악하기 위한 특강 등 실질적인 취업 역량을 강화하는 프로그램들로 구성되어 있다. 또한 성과발표회를 통해 장학금을 받을 수 있고, 본교 현장실습 및 일 경험 관련 프로그램 운영을 활성화시킬수 있다. 마지막으로 창업 영역은 창업 아이디어 개발부터 사업계획서 작성 특강, 기업가 정신의 의미를 부여하고, 청년창업에 관한 전문교육을 받을 수 있다. 이렇듯 피어오름 프로그램을 통해 학교는 학생들의 자기 주도적인 성장을 위한 기반을 마련해 주고 있음을 알 수 있고, 학생들은 자신에게 맞는 다양한 프로그램을 기반으로 자신의 역량을 기를 수 있을 것으로 보인다. 비교과 프로그램은 학생 개개인의 가능성을 넓히는 ‘기회의 장’이다. 그 기회를 실현하는 열쇠는 결국 학생 자신에게 달려 있다. 참여와 피드백이 이어질 때, 상명대학교는 진정한 ‘학생 중심 대학’으로 거듭날 수 있을 것이다. 이은민 기자, 정수형 수습기자

2025 대동제, 파동 Wave to Us.

2025 대동제 포스터(사진: https://www.smu.ac.kr/kor/life/notice.do?mode=view&articleNo=755753&article.offset=20&articleLimit=10#a ) 지난 5월 7일(수)부터 5월 9일(금)까지 전야제를 포함해 3일 간 축제가 열렸다. 비가 와서 축제를 제대로 즐길 수 있을지 걱정하는 학생들이 많았으나, 다행히도 별 탈 없이 무사히 막을 내렸다. 특히 축제를 즐겁게 즐길 수 있도록 많은 학과와 동아리에서 부스를 운영하였고, 동아리 공연과 연예인 공연으로 학생들은 올해도 좋은 추억을 남길 수 있었다. 축제기간 동안, 인기 있었던 부스 TOP3를 알아보고 축제를 마무리 한다. 전야제부터 축제까지 5월 7일(수)은 전야제가 시행되었다. 스뮤스퀘어에서는 중앙동아리(얘놀, 어우러짐 흥) 공연이 진행되었고, 사슴상 뒤에서는 중앙동아리(발틱, 저스트, 그루민187) 공연과 라라랜드 영화 상영회가 진행되었다. 미래백년관 지하 1층 로비에서는 인권센터 슬로건 공모전이, 사범대학교 앞 잔디밭에서는 멍 때리기 대회가, 인문사회과학대학관 2층과 3층에서 방탈출, 제1공학관과 인문사회과학대학관 3층에서는 좀비런이 진행되었다. 특히 라라랜드 영화 상영회는 늦은 시간까지 진행되어 좋은 반응을 이끌어냈다. 영화 상영회 모습(사진: 총학생회 [공명] 제공) 5월 8일(목)과 5월 9일(금)에는 본격적인 축제가 시작되어, 단과대 학생회와 많은 학과, 동아리, 유학생 자치회까지 총 53개의 부스가 운영되었다. 대부분의 부스가 오후에 운영을 마무리했다. 저녁에는 야간 부스와 동아리 공연, 연예인 공연이 진행되어 낮부터 밤까지 알차게 축제를 즐길 수 있었다. 인기 부스 TOP3 학보사는 5월 8일부터 12일까지 에브리타임에서 축제기간동안 가장 재미있었던 부스 투표를 시행했는데 투표에서 인기를 얻은 부스의 활동을 소개한다. 1위 중앙동아리 상명또래상담 - [선녀와 나무꾼의 인연담 : 또래상담과 인연 찾기의 시간] Q. 간단한 동아리 소개와 진행한 부스 소개 A. 안녕하세요. 상명대학교 중앙동아리 상명또래상담 회장 정유빈입니다. 저희는 심리 상담에 관심이 있는 학생들이 모여, 또래상담자 양성 교육과 실습을 통해 상담에 대한 기본 지식과 태도를 함께 배우고 나누는 동아리입니다. 서로의 고민을 듣고 공감하며 함께 해결 방안을 찾아가는 과정을 소중히 여기며, 상담 역량뿐만 아니라 서로를 향한 따뜻한 시선을 기르는 데에 힘쓰고 있습니다. 이 외에도 교내 비교과 프로그램, 대외활동, 공모전 도전, 취미 소모임 운영 등 다양한 활동으로 알찬 추억을 쌓아가고 있습니다. 이번 2025 대동제에서는 [선녀와 나무꾼의 인연담 : 또래상담과 인연 찾기의 시간]이라는 부스를 운영했습니다. 김치전, 옥수수전, 음료(미숫가루, 식혜, 에이드)를 메인으로 판매했고, 성격 유형에 따라 1:1로 인연을 매칭해보는 사탕 뽑기 이벤트도 진행하였습니다. 중앙동아리 상명또래상담 부스(사진: 중앙동아리 상명또래상담 제공) Q. 2025 대동제 인기 부스 1위에 뽑힌 소감은? A.처음엔 그저 “동아리 운영비를 조금이라도 벌어보자.”라는 마음으로 시작했는데 부스 운영을 하다 보니 임원진 모두 “이왕이면 전도 더 맛있게 부치고 다정한 인연도 만들어주자.”라는 진심을 담아 활동했습니다. 투표 1위 부스로 뽑혔다는 소식을 듣고 너무 뿌듯하고 기분이 좋았습니다. 찾아와 주신 또래상담 동아리 부원분들, 학우분들, 교직원 선생님들 모두 감사합니다. Q. 부스 콘셉트을 기획하게 된 배경은? A.이번 부스는 ‘사슴의 보은으로 부부가 된 선녀와 나무꾼’ 설화에서 착안해 기획했습니다. 전래동화 속 따뜻한 인연처럼, 축제라는 특별한 날에 새로운 만남과 소소한 즐거움을 선물하고 싶었습니다. 단순한 먹거리 부스를 넘어, 또래상담이라는 주제를 자연스럽게 녹여낼 수 있는 방식으로 고민하다가 “맛있는 전 + 인연 매칭 + 성격 심리유형”의 조합이 탄생한 것입니다. 재미와 의미, 두 마리 토끼를 잡고 싶었던 또래상담 동아리만의 진심 어린 시도였다고 생각합니다. Q. 부스 준비와 운영과정에서 기억에 남는 에피소드는? A. 사실 축제 마지막 날인 금요일엔 비가 정말 많이 와서, 부스를 찾아오는 학우들이 없을까 봐 걱정했습니다. 그런데 비 오는 날엔 뜨끈한 김치전이 제격이었는지, 오히려 학우분들이 많이 찾아와주셨습니다. 게다가 총학생회에서 막걸리 협찬도 해줘서, 김치전+막걸리의 찰떡 조합 덕분에 대성황이었습니다. 급히 김치를 한 포기 썰어와서 반죽도 새로 했는데도, 예상보다 빨리 재료가 소진되어 2시간이나 일찍 마감했습니다. 그 덕분에 마감 후엔 또래상담 임원진이 단체로 싸이 공연을 보러 갈 수 있었습니다. 비마저 추억이 된, 잊지 못할 하루였습니다. Q. 부스를 운영하며 느낀 점은? A. 임원진 모두 처음 해보는 부스 운영이라 걱정도 많았고 서툰 부분도 있었는데, 또래상담 임원진 한 명 한 명 다 열심히 해준 덕분에 성공적으로 마무리할 수 있었던 것 같습니다. 이 자리를 빌어 임원진에게 감사 인사를 전합니다. 또래상담의 자랑 부회장 유진이, 언제나 믿음직한 봉성 오빠, 토치 장인 만능 상혁 오빠, 홍보 천재 금손 서윤이와 서연이, 분위기 메이커 나영이, 귀염 뽀짝 지수, 늘 묵묵히 도와주는 고마운 호준이, 차기 부회장 후보이자 또래상담 마스코트 동주, 정호까지! 모두 고생 많았다! 앞으로도 잘 부탁해! 방학 때 바다 보러 가자~ 2위 가족복지학과 - [스가복스(SGARBUCKS)] Q. 간단한 학과(학생회) 소개와 진행한 부스 소개 A. 가족복지학과 학생회 이음입니다. 가족복지학과의 다양한 행사를 진행하고, 학과 학생들을 위해 대여 사업 등 학생들에게 필요한 활동들을 기획하고 실행하고 있습니다. 이번에 진행했던 부스는 '스가복스(SGARBUCKS)'로 작년에 이어 음료와 행운의 이야기가 담긴 포춘 쿠키를 판매했습니다. 아이스티, 망고에이드, 자몽에이드를 판매했으며 전공과목에서 자주 등장하는 학자들의 이름을 따서 음료에 이름을 붙였습니다. 가족복지학과 부스(사진: 가족복지학과 학생회 이음 제공) Q. 2025 대동제 인기 부스 2위에 뽑힌 소감은? A. 먼저 저희 스가복스를 인기 부스로 투표해 주신 많은 분들께 감사 말씀드립니다. 재미있고, 맛있었던 부스들이 굉장히 많아서 더더욱 기분이 좋습니다. 사실 타 부스에 비해 특이하거나 독특한 활동은 아니었기에 기대를 안 하고 있었지만, 저희 부스를 좋게 봐주시고 다른 부스들에 비해 기억이 남았던 부스였다는 것이 뿌듯합니다. 중간고사가 끝나자마자 진행된 축제이기에 조금 촉박한 상황이었는데도 학생회 회장단, 부장단을 포함하여 모든 부원들 수고 많았고, 감사하다는 말을 전하고 싶습니다. Q. 부스 콘셉트 등을 기획하게 된 배경은? A. 작년에도 에이드 판매 부스를 진행했는데 작년에는 올해에 보다 날씨가 더워서 인기가 더 많았습니다. 인기가 좋았던 작년 경험을 토대로, 이번에도 진행하자는 의견을 중심으로 기획을 시작했습니다. 부스 제목은 스타벅스에서 따왔는데, 가족복지학과는 '가복'이라고 많이 불려서 [스'가복'스] 로 제목을 짓게 되었고, 그에 맞춰 로고도 손수 제작하였습니다. 표절 논란이 있을 수 있다는 생각에 스타벅스 고객센터에 로고를 변형하여 사용이 가능한 지까지 문의 전화를 하고 허락을 맡았습니다. 또한 메뉴 이름은 학과 전공과목에서 자주 나오는 학자들 이름을 넣어봤습니다. 저희 학과를 소개하고자 하는 마음을 담아서 그 학자들의 주요 개념 용어와 함께 메뉴 이름을 지어봤습니다. Q. 부스 준비와 운영과정에서 기억에 남는 에피소드는? A. 둘째 날은 비도 오고 바람도 많이 불었는데 따뜻한 음식이 아닌, 에이드를 판매하는 부스에게는 최악의 날씨였습니다. 천막에 고인 엄청난 양의 빗물이 바람에 떨어지는데 그 아래 서있다가 폭포 아래에 있는 수준으로 물을 맞은 부원이 가장 기억에 남네요. 우산이 있어서 많이 젖지는 않았지만 정말 아찔한 상황이었습니다. 하지만 이런 궂은 에피소드가 있음에도 모두가 재미있어 했고, 즐겁게 부스를 운영할 수 있어서 참 다행이고 감사합니다. Q. 부스를 운영하며 느낀 점은? A. 작년에 이어 학생회 인원들과 함께 음료 판매 부스를 운영하며 힘들었지만 의미 있는 경험을 했다고 생각합니다. 부스 관련 콘셉트와 다양한 포스터 기획 및 제작, 아침부터 모여 홍보 영상을 제작하고 음료도 직접 시음하고 맛도 비교해 보며 세팅을 완성했습니다. 열심히 준비했던 만큼 생각보다 많은 학우들이 찾아주셔서 뿌듯함을 느꼈습니다. 주문이 몰릴 때는 정신이 없었지만, 서로 도우며 빠르게 일을 처리하는 과정에서 학생회 스탭들에게 감사함을 느꼈고 단순한 판매를 넘어서 계획, 협동, 소통까지 배울 수 있었던 소중한 시간이었다고 생각합니다. 3위 인문사회과학대학 학생회 인트로(Intro.) - [자하관 삼비 당도최고] Q. 간단한 학과(학생회) 소개와 진행한 부스 소개 A.안녕하세요. 제31대 인문사회과학대학 학생회 인트로(Intro.)입니다. 이번 2025년 대동제 때 ‘자하관 삼비 당도최고’라는 부스를 운영하였습니다. 대패삼겹살+비빔면의 조합은 약 4년 동안 내려오는 인사대 학생회의 전통인데, 이렇게 인기 부스로 뽑히게 되어 너무 영광입니다. 인문사회과학대학 학생회 인트로(Intro.) 부스 - (사진: 인문사회과학대학 학생회 인트로 제공) Q. 2025 대동제 인기 부스 3위에 뽑힌 소감은? A. 부스 기획부터 열심히 해준 국장단, 운영에 힘이 되어준 국원분들 그리고 많은 관심을 가져주신 모든 학우들까지. 진심으로 감사하다는 말씀드리고 싶습니다. Q. 부스 콘셉트 등을 기획하게 된 배경은? A. 이번 부스 콘셉트는 지라시였습니다. 홍보국장의 아이디어로 지라시 밈들을 활용하게 되었고, 실제 캠퍼스 곳곳에 지라시를 붙여 홍보하기도 하였습니다. Q.부스 준비와 운영과정에서 기억에 남는 에피소드는? A. 마지막 날 비가 와 운영에 어려움이 겪었던 것이 생각납니다. 1일차엔 자하관 앞이 서늘하여 불 앞임에도 덥지 않게 운영했는데, 오히려 비가 오니 자하관 앞이 유독 춥고 바람이 많이 불어 운영뿐 아니라 뒷정리가 정말 힘들었습니다. Q. 부스를 운영하며 느낀 점은? A. 한두 명이 의욕만으로 부스를 기획, 운영할 수 있는 것이 아니라 공동체 하나가 모여야 하나의 행사를 기획할 수 있는 것임을 다시 깨닫게 되었습니다. 이 자리를 빌려 부스 운영에 정말 많은 노력을 쏟아준 국원들에게 감사드립니다. 축제를 마치며 궂은 날씨에도 먹거리, 게임, 이벤트 등 여러 부스 덕분에 축제의 즐거움은 배가 되었다. 부스의 운영은 학생들이 하나가 될 수 있었던 과정이었다는 점에서 부스를 즐기는 학생, 부스를 운영하는 학생 모두에게 의미 있는 시간이었다. 축제 기간 동안 학생들의 협력으로 안전사고 없이 청춘들의 장, 2025 대동제가 아름답게 마무리되었다. 오도연 기자, 장은정 기자

학교로 파고드는 사이비 종교

최근 유령회사를 통해 구인구직을 내세운 신천지의 포교 활동 정황이 포착되었다. 취업 준비생들의 절박한 심리를 이용한 신종 포교 방법이다. 사이비 종교들의 포교 방법은 날이 갈수록 교묘해지고 있다. 겉으로만 봐서는 알 수 없으나, 사람의 삶을 송두리째 무너뜨리는 사이비 종교의 폐해는 우리 사회 곳곳에서 이어지고 있다. 종교의 겉모습을 띠고 있지만, 실질적으로는 개인의 자유를 억압하고 정신적·경제적 피해를 가하는 사이비 종교는 수백 년간 이어져온 사회적 문제다. ▲ 사이비 종교 단체의 포교 모습. (사진: 데일리굿뉴스 https://www.goodnews1.com/news/articleView.html?idxno=444231) 사이비 종교란 사이비는 (似而非) 겉으로는 비슷하나 속은 완전히 다름 것을 뜻하는 말로, 사이비 종교는 겉으로는 종교의 모습을 띄고 있지만 왜곡된 교리로 구성원들에게 비윤리적인 행동을 가하는 집단을 뜻한다. 한국종교문화연구소는 사이비 종교를 ‘정통 종교의 외피를 쓰고 있으나, 극단적 교리와 교주의 권력 유지를 위해 구성원의 인권을 침해하거나 사회적 해악을 끼치는 종교 유사 집단’으로 정의하고 있다. 국내에는 대표적으로 신천지, 여호와의증인, 하나님의교회, 기쁜소식선교회 IYF 등이 있으며, 쉽게 종교가 아닌 교주를 믿는다면 사이비라고 볼 수 있다. 흔히 혼동되어 사용되는 ‘이단’은 정통이 아니라는 뜻으로, 기존의 교리와 다른 해석을 믿는 집단이다. 신흥 종교나 소수 종교 등이 정통 교리파로부터 이단 종교라는 이름으로 불리곤 한다. 사이비 종교, 왜 위험한가 사이비 종교를 믿는 것은 개인의 판단력에 악영향을 끼친다. 사이비 종교 집단은 구성원의 자율성과 사고를 억압하며, 강한 심리적 통제와 세뇌, 그리고 다른 교인들의 감시를 통해 외부 세계와 단절하도록 유도한다. 이들은 외부와의 관계 단절을 강조하며, 가족이나 친구와의 관계를 끊게 하고, 심지어 주변인들까지 사이비 종교에 끌어들이려 한다. 이로 인해 사이비 종교에 빠지면 사회적 관계가 끊기고 고립되기 쉽다. 경제적 착취도 큰 문제다. 사이비 종교는 교인들에게 금전적 기부를 강요하거나 재산을 헌납하도록 유도한다. 이는 개인의 경제적 파탄으로 이어질 수 있다. 게다가 일부 사이비 종교 집단 내부에서는 성폭력, 감금, 폭행 등 다양한 범죄가 발생한다. 판단력이 약해진 상황에서 이러한 범죄가 심각해져 살인으로 이어지기도 한다. 국내 사례로 JMS의 교주 정명석은 여신도를 성폭행한 혐의로 징역 17년을 선고받았다. 피해자들은 교주의 성적 지시를 '신의 뜻'으로 받아들이도록 세뇌되었으며, 교주가 구속된 후인 지금도 조직은 건재하다. 은혜로교회는 2018년 남태평양 피지섬을 '하나님의 약속의 땅'이라 주장하며 약 400명의 신도들을 이주시켰다. 신도들은 여권을 압수 당했으며, 섬에서는 강제 노동이 이루어졌다. 교회 내부에서는 '타작마당'이라는 명목으로 집단 폭행까지 이루어졌다. 국민일보에 따르면, 일본에서는 지난 40년간 이단으로 인한 피해 사례만 3만 건이 넘게 접수됐고, 피해액은 1360억 엔(약 1조 3000억 원)에 달한다. 또한, 거룩한빛광성교회가 지난 2월 19일 교인 915명을 대상으로 진행한 설문조사에서 ‘가족이나 가까운 사람이 이단 단체에 빠진 경험이 있는가’라는 질문에 20%가 ‘그렇다’고 응답했다. 프랑스 정부 기구인 <종파적 일탈행위 감시·퇴치위원회(MIVILUDES)>의 2022~2024년 활동 보고서에 따르면, 지난 3년간 접수된 이단 종교 관련 신고는 1550건에 달하며, 이 중에는 한국 사이비 종교인 신천지 관련 사례도 50여 건 포함되어 있다. 신천지는 사이비 종교라는 비판 속에서도 규모를 계속 확장하고 있으며, 교인임을 숨기고 접근해 전도하는 방식으로 전국에 23만 명 이상의 신도를 확보하고 있다. 현재 우리나라에는 사이비 종교를 직접적으로 규제할 수 있는 법이 없어, 국가 차원의 제재가 어렵다. 이로 인해 반사회적이고 비윤리적인 사이비 종교도 ‘종교의 자유’라는 이름 아래 활동을 이어가고 있다. 이 때문에 사이비 종교로 인한 피해자들을 법적으로 보호하거나 구제하기 어려운 실정이다. 사이비 종교의 대표적인 전도 방식은? 이처럼 사이비 종교는 개인적, 사회적으로 여러 문제를 야기한다. 우리는 이러한 사이비 종교의 위협으로부터 스스로를 보호하기 위해 그들에게 현혹되지 않는 방법과 사이비 종교의 대표적인 전도 방식을 알아보고 이에 맞는 대처법을 강구해보자. 먼저 사이비 종교는 처음부터 종교 활동임을 밝히지 않고 자원봉사나 심리상담 등으로 접근할 수 있다. 이는 상대의 경계를 풀고 친밀감을 형성하여 종교 활동으로 자연스럽게 끌어들이기 위함이다. 또한 심리적인 약점을 공략하기도 하는데, 이는 사이비 종교를 믿는 행위를 문제의 해결책으로 보이게 함으로서 그들에게 의존하도록 하는 방법이다. 이외에도 사이비 종교 신도인 지인이 주변인들에게 자연스럽게 전도하는 경우도 있다. 그렇다면 대학가는 어떨까? 사이비 종교의 현황과 그 폐해를 고발하기 위해 발행되고 있는 잡지 ‘현대종교’는 2025년 현재 전국 각 대학 캠퍼스의 이단 현황을 조사하여 발표했다. 보고서에 따르면 신천지, 여호와의 증인, 국제 청소년 연합 등의 활동이 대표적이었으며, 그들은 과제 모임이나 동아리 등으로 위장하여 접근하는 경우가 많았다고 한다. 또한 ‘에브리타임’등 학생들이 사용하는 온라인 커뮤니티에서 종교 색채를 숨긴 후 회원을 모집하는 사례도 있었다. ▲ 사이비 종교 단체의 교주들 (사진: 넷플릭스 프로그램 ‘나는 신이다’ https://www.netflix.com) 사이비 종교로부터 스스로를 보호하려면? 우리는 사이비 종교의 위협에 현혹되지 않기 위한 자세를 취해야 한다. 비판적인 사고를 통해 어떠한 주장이든 논리적이고 면밀하게 따져보아야 하며, 그들의 교묘한 심리 조작을 믿어서는 안 된다. 또한 이미 사이비 종교에 빠진 것 같다는 생각이 든다면 ‘한국 종교 문제 연구소’나 ‘전국 신천지 피해 연대’ 등의 도움을 받을 수도 있다. 곳곳에서 대학생들을 위협하는 사이비 종교에 대해 경각심을 갖고 현혹되지 않게 주의해야 할 것이다. 이은탁 기자, 박찬웅 수습기자

SKT 유심 해킹 파장… 불안감 커지지만 이동은 쉽지 않아

최근 SK텔레콤 유심(USIM)을 대상으로 한 해킹 사고가 발생하여 이용자들의 주의가 요구되고 있다. 이번 사건은 통신 서비스 이용에 필수적인 유심을 복제하여 개인 정보를 탈취하고, 이를 악용할 수 있다는 점에서 심각한 문제가 될 수 있다. 과거에도 유사한 해킹 사례가 있었으나, 이번 사건은 더욱 문제적인 것은 유심 부분이 해킹되었다는 것이다. SK텔레콤 유심 해킹 사고의 주요 내용과 발생 과정과 SKT를 이용하는 학우들에게 현재 사태에 대한 생각을 물어보았다. skt의 소비자 대응 방식과 이에 대한 문제점 SK텔레콤에서 발생한 유심 해킹 사태는 심각한 보안 문제로 인식되고 있지만, 이에 대한 SK텔레콤의 무책임한 대응방식에 대한 문제점이지적되고 있다. SKT에서는 4월 18일 오후 11시경 해킹 사고를 인지했다고 밝혔다. 문제는 해킹 사고는 인지하였으나 정보 유출 정황은 24시간이 지난 19일 오후 11시에 인지하였고, 해킹 인지 41시간이 지난 후에 정보 유출 의심 정황을 인터넷 진흥원에 신고하였다는 점이다.우선 SKT는 고의라고는 하진 않았으나 24시간 이내에 해킹 사고를 신고해야 하는 의무가 있었는데 지키지 않았고 법적 절차를 어긴 것이다. 심지어 대부분의 소비자들은 사고 발생 후 11일이 지난 29일에야 문자를 받은 것으로 나타났다. 이는 소비자가 알아야 할 사실을 고의로 느리게 알렸다고 볼 수 있는 부분이다. 또한 소비자 정보보호 투자비로 1,200억 원을 투자하는 KT와 다르게, 고작 800억 원 수준으로 투자한 것은 정보보호에 무관심한 것을 반증하는 것이다. 더욱이 그 차이는 단순한 400억이 SK의 고객 수가 KT보다 더 많으므로로 1인당으로 나눈다면 SKT의 정보보호 투자비는 KT의 절반 수준밖에 안된다.더 어이없는 것은 유심 교체는 유심 공급이 안정화되지 않다는 이유로 유심을 받으려는 사람들을 밖에서 3시간씩 기다리게 하면서 신규 가입은 받음으로써 사람들의분노를자극했다.해킹은 큰 문제지만 이후의 행동 역시 무책임함의 끝을 보여주어 국민들을 화나게 했다. SKT 가입자인 학우들의 생각은? 최근 SKT 유심 해킹 사고가 터지면서 캠퍼스 내에서도 이에 대한 우려의 목소리가 많이 들렸다. 에브리타임에서는 이와 관련된 내용 수십개가 올라오기도 했다. SKT를 사용하는 학우들은 개인정보 유출에 대한 불안감을 호소하며 다양한 대응 방안을 이야기했다. SKT의 가입자 대응에 대해 학우들은 어떤 생각을 가지고 있는지 물어보기로 했다. 우리 학교 SKT 가입자 학우들을 대상으로 인터뷰를 진행해보았다. Q: 통신사 이동을 고려하고 있나? 김00(공간환경학부,3학년): 하고 싶은 마음은 있지만 하기에는 SKT를 너무 오래 썼기 때문에 ‘T 멤버십 등급’ 혜택을 놓칠 수 없어요. 그렇다고 SKT에서 유심 교체를 빨리 해주는 것도 아니고 대처에 좋은 방법이 없는 것 같아요. 장00(공간환경학부,3학년): 통신사 이동 너무 하고 싶었는데 가족끼리 모두 연결되어 있는 ‘T가족연결’로 사용하고 있기 때문에 쉽게 바꿀 수 없어요. Q: 유심 교체 신청은 했나? SKT의 대응에 대한 생각은? 김00: 소식을 늦게 접해서 신청을 늦게 했어요. 저번주에 신청한 대리점에서 유심 재고가 없으니 다른 곳으로 신청하라고 문자가 오더라고요. 그래서 저는 이심(e-sim)으로 교체했어요. 이렇게까지 개인정보가 유출됐다고 한 적은 처음인 것 같아서 걱정이 되는데 그에 비해 대응은 너무 약한 것 같아요. 이00(경제금융학부,2학년): 유심 교체 신청했는데 언제 받을지 아예 모르겠어요. 저는 통신사에서 가입 권유하는 보안 서비스들을 다 신청하기는 했는데 그게 의미가 있을지도 모르는 거잖아요. SKT에서 전달한 안내 문자들이 진짜 효과가 있는 서비스인지를 믿기가 어렵죠. 장00: 유심 교체 신청은 당연히 했죠. 근데 받을 수나 있을까요? SKT 정말 오래 사용했는데 이렇게까지 개인 정보가 유출되는 거는 문제가 있다고 생각해요. 아니면 해킹 안내 문자를 빨리 전달했으면 좋았을 텐데 대응 방식 엄청 아쉬운 것 같아요. Q: SKT에 대한 신뢰도가 달라졌나? 김00: 신뢰도가 많이 낮아졌죠. 이전에 다른 통신사들도 이런 해킹 문제가 발생했었던 것으로 알고 있는데 SKT는 이런 적이 없어서 저는 통신사를 믿고 있었거든요. 그런데 이렇게 크게 해킹이 될지는 몰랐어요. 최00(경영학부,3학년): 신뢰도가 떨어지기는 했지만 크게 동요되지는 않았어요. 신뢰도가 떨어졌다고 해서 오랫동안 가족결합으로 가입해 놨던 서비스를 해지할 수도 없으니까요. 그래도 앞으로 가입자에 대해 어떻게 보상을 할건지 제대로 알려줬으면 해요. 인터뷰에 따르면, SKT 유심 해킹 사고 이후 통신사 이동을 고려해 본 학우들도 있었지만, 가족 결합이나 멤버십 혜택 때문에 이동에 현실적인 어려움을 겪고 있었다. 또한 유심 교체 지연과 대응 부족으로 신뢰도는 떨어졌지만 당장 대안을 찾기 어려운 상황이 이들의 발목을 잡았다. ▲ SKT에서 보낸 개인정보 유출 가능성 문자 (사진: 이윤진 기자) 향후 대응이 관건 SKT 유심 해킹 사고는 통신사 보안의 허점을 드러내며 많은 소비자에게 불안감을 안겼다. 특히, 초기 대응의 미흡함과 유심 교체 과정의 불편함은 SKT에 대한 신뢰를 흔드는 계기가 되었다. 이 사건은 단순한 해킹 사고를 넘어, 통신사의 위기 대응 능력과 소비자 보호 의지를 시험하는 계기가 되었다. 앞으로 SKT가 얼마나 투명하게 정보를 공개하고, 실질적인 보안 강화를 이루느냐에 따라 소비자들의 신뢰가 회복될 수 있을 것이다. 또한, 유사한 사고가 재발하지 않도록 사전 예방 시스템 강화와 신속한 알림 체계 구축이 필수적이다. SKT가 이번 사건을 계기로 더욱 견고한 보안 체계를 마련하고, 고객 신뢰를 회복하기 위한 구체적인 노력을 보여줄지 주목해볼 필요가 있다. 이제 중요한 것은 재발 방지와 신뢰 회복을 위한 통신사의 책임 있는 대응이다. 이윤진 기자, 박현우 수습기자